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南京名观
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南京道教

详细介绍

 南京道教,历史悠久,在中国道教史上占有重要地位。历代高道辈出:有汉末、三国时的左慈、葛玄、于吉,晋代的葛洪,南北朝时的陆修静、陶弘景、孙游岳,唐代的吴筠、李含光、王栖霞、王远知、司马承祯,宋代的刘混康,元明时尹山人、周尊师、邓仲修、薛明道、刘渊然、邵以正、方清迪,清代有著名道士王常月,民国时有谢冠能、新中国成立后有王宗衡等。

  南京的道教文化,以古老的中华传统文化为基础,既有适应于人民健康长寿的修炼理论,也有与其相应的医学、音乐、书画艺术等。南京的道士,在道学、医学和音乐等领域里,为道教的发展和文化事业作出很大贡献。

  南京道教宫观,始于汉代,历代都有著名的宫观。如汉末于城东仙鹤门建仙鹤观。三国时有洞玄观,孙权为葛仙公建道观39所。南北朝时有崇虚馆,自南北朝至清代,朝天宫一直为南京最大最有影响的宫观。明代除朝天宫外,还有天坛神乐观为当时南京的重点宫观,仅南京市内就有宫观68所。南京近代历史上重要的宫观有朝天宫、斗姥宫、二郎庙、洞神宫、天妃宫、东岳庙。民国时,朝天宫已改作它用,以斗姆宫和二郎庙最著名。新中国成立初,斗姆宫仍为南京道教活动中心。现许多宫观遗址被改建成了高楼大厦。

  南京现已恢复开放道观5所,其中位于南京市区的只有道教天后宫,其余4所都位于高淳区境内,分别为关王庙、三清宫、玉清宫、三元宫。另有2所道观经批准正在筹建中,分别是江宁区洞玄观、浦口区玉皇宫,全市现有道士14名,道教信众约3.5万名。

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